Чайная церемония для волонтёров
Вчера у нас прошла необычная встреча Волонтёрского круга.
Мария, операционный директор аГутэр Бэтэр, провела настояющую чайную церемонию
Мы узнали о разновидностях чая, разных способах его заваривания и попробовали три вида настоящего китайского чая: два улуна и шу пуэр.
Присоединиться к нашему волонтёрскому движению может абсолютно любой — вступайте в чат.
Узнать больше о том, чем занимаются волонтёры аГутэр Бэтэр можно в специальном разделе на нашем сайте
Луах зихарон (לוח זיכרון), что в переводе с иврита значит «плита памяти», – это предмет служения в синагогах и домах учения. Луах зихарон представляет собой небольшую конструкцию, которую, как плиту, крепят на стене, а внутри, как на небольших полочках, размещают поминальные свечи.
Согласно древней еврейской традиции, свечи, которые зажигают и располагают внутри луаха зихарона, служат для увековечения памяти о своих умерших близких.
Основная идея состоит в том, что так же, как мы вносим свитки Торы в память о своих близких в синагогу и дарим книги для молитвы и изучения Торы в память о своих близких, мы зажигаем эти свечи памяти. Этим мы способствуем возвышению души. Свеча – это символ продолжения жизни души. По традиции, принятой во всех синагогах мира, именные свечи зажигают ежегодно в день памяти человека – йорцайт.
Такая свеча памяти с именем человека горит на постоянной основе во время всех молитв. Тем самым заслуги произносимых молитв также имеют отношение и к этим людям, чьи имена указаны на табличках.
Безусловно, молитвы, которые мы читаем, способствуют возвышению душ. Нашими поступками в этом мире – добрыми делами и молитвами – мы способствуем возвышению душ. Такие свечи памяти, которые будут постоянно гореть в синагоге во время чтения молитв, также будут способствовать возвышению души человека.
Теперь луах зихарон есть в нашем Доме омовения на Еврейском кладбище. Имена ваших ушедших близких с такой горящей свечой памяти будут с нами во время традиционной молитвы по воскресеньям. Такой обряд очень важен для сохранения памяти о предках и поддержания связи между поколениями.
Стоимость услуги – 15 000 рублей.
Все вопросы можно уточнить, позвонив нам по телефону +7 911 177 40 40
Волонтёры «аГутэр Бэтэр» создали свой шахматный клуб!
Шахматы всегда были важной частью еврейской культуры, и в Ленинграде – особенно. Здесь играли и семейные партии, были популярны школьные секции, кружки в доме пионеров и на предприятиях. В Петербурге создана одна из лучших шахматных библиотек мира.
И вот – продолжение традиции. Встречи клуба проводит Александр Аврамов, которого другие волонтёры выбрали президентом.
Собираемся за доской каждое воскресенье в 17:00 в Доме Омовения.
Узнать подробности можно по телефону 8 911 177 40 40.
9 марта, то есть уже в это воскресенье, пройдёт встреча «Еврейский Сестрорецк: фото, факты, Пурим».
Подробности о встрече в этом известном с дореволюционных времён курорте – читайте на странице мероприятия.
Помимо истории самого места, с которой нас познакомит Лина Касперавичюте, соведущий встречи – раввин Авроом Аршинов – расскажет о приближающемся Пуриме – одном из самых значимых еврейских праздников.
Участие — бесплатное. Приглашаем всех желающих в Сестрорецк!
Мы вновь приглашаем вас присоединиться ко встрече в полюбившемся формате 23 марта. Сначала – экскурсия по Еврейскому кладбищу Петербурга и сразу после – беседа по генеалогии. Ведущая встречи – Юлия Пилко, руководитель нашего генеалогического отдела.
Мы запустили такой формат этой зимой, и он уже стал очень популярным.
Приходите и вы!
Подробнее о формате мероприятия можно почитать на отдельной странице по ссылке.
Самые основные детали – на странице мероприятия, где сразу же удобно оплатить билет (1000 рублей) по QR коду.
По еврейскому календарю годовщина официального открытия Еврейского кладбища Петербурга в 2025 году приходится на 11 марта, а на 25 марта – день первого захоронения. Здесь нашли последнее пристанище погибшие от взрыва в 1875 году на Охтинском пороховом заводе рабочие Берка Бурак и Мошка Фрисно.
За пять лет до этого еврейская община Петербурга обратилась к городским властям с просьбой о выделении нового места для захоронений. Прежнего участка с еврейскими погребениями на Волковском кладбище городу стало мало.
На юго-востоке города создавалось новое кладбище – Преображенское, где были участки как для православных (сегодня это кладбище Памяти жертв 9-го января), так и для иноверцев. Спустя три года после открытия, в 1898 году, вокруг еврейского кладбища была возведена кирпичная стена.
К началу века Преображенское еврейское кладбище становится административно самостоятельным, а сегодня оно включает в себя всю территорию, на которой когда-то располагались иноверческие отделения первоначального Преображенского кладбища.
На фотографии известного фотографа Российской империи Карла Буллы, работавшего в Петербурге, запечатлён Дом омовения. Архитектор – Яков Гевирц, фото сделано в год освящения, в 1912 году. Новая каменная постройка пришла на смену прежней деревянной, выполненной по проекту Шапошникова и существовавшей с момента открытия кладбища в 1875 году.
150 лет, с весны 1875 года, на Еврейском кладбище в Петербурге находили последнее пристанище члены петербургской еврейской общины.
150 лет кладбище, как каменный архив, хранит память о людях, живших в нашем городе.
В первое воскресенье весны, в полдень 2 марта, мы вновь приглашаем вас на экскурсию по Еврейскому кладбищу Петербурга и сразу после – побеседовать на тему генеалогии. Ведущая встречи – Юлия Пилко, руководитель нашего генеалогического отдела.
Мы запустили такой формат только этой зимой и он уже стал очень популярным. Приходите и вы! Подробнее о формате мероприятия можно почитать на отдельной странице по ссылке. Или только основные детали – на странице мероприятия, и сразу же удобно оплатить билет (1000 рублей) по QR коду.
У слушателей первого нашего клуба «Бюро семейной истории» в пятницу прошёл выпускной, и мы хотели бы поделиться тёплой атмосферой этой встречи!
За несколько месяцев участники клуба поучаствовали в мастер-классах по работе с архивными документами, узнали методы, необходимые для успешного поиска предков и попробовали их на практике.
Всё это позволило углубиться в исследование семейной истории, и теперь каждый из выпускников сможет продолжить это делать самостоятельно.
Хотите большое узнать о клубе «Бюро семейной истории»?
Приходите на презентацию нового потока клуба, которая пройдет вечером 12 февраля, в среду.
Подробности по номеру: +7 911 177 40 40 или на странице мероприятия.
Каждый год в годовщину смерти архитектора Якова Германовича Гевирца мы собираемся на Смоленском кладбище, чтобы прочитать поминальную молитву у его могилы, где также похоронены и другие профессора Академии Художеств, не пережившие блокаду.
Блокада унесла жизни более миллиона ленинградцев. Среди них был и Яков Гевирц, который не пережил страшную блокадную зиму 1942 года и умер от истощения. В этом году йорцайт – годовщина по еврейскому календарю – выпал на 30 января.
О его жизни мы не раз писали у нас на страницах. Как архитектор Гевирц был чрезвычайно плодотворен, и за свои неполные 63 года создал десятки узнаваемых построек в Петербурге: особняки, доходные дома. Мы видим след его таланта и на Еврейском кладбище: Дом омовения и многие надгробные памятники – результат его труда. Имя Якова Германовича Гевирца остаётся важной частью еврейской общины нашего города.
Софья Ивановна Блювштейн (урождённая Шейндля-Сура Лейбовна Соломониак), 1846–1902. Две главные черты этой женщины – харизма и талант. Правда, талант особый – криминальный. Имя, под которым она стала известна, знакомо даже тем, кто никогда не интересовался историей криминального мира дореволюционной России: Сонька Золотая Ручка, «царица воровского мира».
Об истории её жизни известно немного: следы биографии то терялись, то переписывались, а правда перемешивалась с вымыслом – во многом её собственным. Специфика «профессии». Иногда жизненные перипетии и стремительные перемещения по всей империи были настолько бурными, что даже историкам, занимающимся её судьбой, нелегко восстановить полную картину.
Шейндля-Сура родилась недалеко от Варшавы. Рано потеряла одним за другим родителей, и её воспитанием занималась мачеха. Семья переехала в Одессу, где девочка получила хорошее образование и выучила несколько иностранных языков. Эти знания быстро пригодились: Блювштейн стала преступницей ещё в юности, не достигнув и 20 лет. Она промышляла в крупных российских городах и в Европе. Полиция разных стран не раз задерживала её, но серьёзных последствий это не имело. Безусловный талант к перевоплощениям мог бы открыть для Софьи карьеру артистки, но она выбрала криминальную сцену.
Несколько лет назад исследователи обнародовали архивные документы, среди которых оказался приказ о её высылке из России:
«Господину Смоленскому губернатору от департамента полиции Министерства внутренних дел. 13 марта 1879 года.
Румынская подданная, еврейка Софья Ивановна (Шейндля Лейбовна) Блювштейн выслана из России безвозвратно за границу. Департамент полиции исполнительной, согласно приказанию министра, имеет честь уведомить об этом для зависящих распоряжений к невпуску означенной иностранки на будущее время во вверенную Вашему Превосходительству губернию».
Но она возвращалась, и всё повторялось снова. Можно сказать, её жизнь была чередой взлётов и падений. Её судили и наказывали: она отбывала ссылки, в том числе в Сибирь. В её биографии также было несколько браков и неоднократная смена фамилии. Один из её мужей, надзиратель в Сибири, помог ей бежать, и они сбежали вместе.
Софья Блювштейн умерла в возрасте 56 лет, оставив троих дочерей и сына. Известно, что две её дочери стали актрисами театра оперетты в Москве. Похоронена на Ваганьковском кладбище в Москве.
